Леонид Пинчевский: художник, бельчанин

Несколько лет назад в «СП» была хорошая рубрика под названием «Старое Помянем». В ней с помощью Льва Борисовича Шварцмана я рассказывал о жизни известных выходцев из Бельц. Этот материал — как раз из той серии. Отрадно, что статью смог прочитать сам её герой, Леонид Пинчевский, живущий за океаном. И приятно, что биография ему понравилась…


Он — известный во всем мире художник, которого называют основателем направления неофрейдизма в искусстве. Он — бельчанин, решившийся эмигрировать в США в период «расцвета» эпохи застоя в Советском Союзе. Он был преуспевающим художником в Бельцах и смог добиться успеха в Нью-Йорке…


Леонид Пинчевский родился в 1942 году в зажиточной семье бельчан (отец работал в хозяйственном магазине). В начале 60-х закончил художественное училище им. И. Репина.

По словам знатоков искусства, он сразу зарекомендовал себя как талантливый неординарный художник. «Его работы удивляли необычным подходом к цвету, контрастности… Он мог создать художественный образ даже из рекламной тумбы», — говорит директор бельцкой картинной галереи Людмила Козырева.




В то время почти все художники выполняли социальный заказ — рисовали портреты вождей, картины в стиле социалистического реализма. Пинчевский вполне лояльно относился к подобным заказам, что, естественно приносило определенный доход. Но, как свидетельствуют люди, знавшие Пинчевского, все такие работы он пропускал через свое оригинальное миропонимание, близкое к миропониманию поколения «шестидесятников» (он сам себя относил к числу «поздних шестидесятников»).

Многие из ранних работ Пинчевского были посвящены старым Бельцам. Одна из таких картин — триптих, посвященный первомайской демонстрации 1929 года в Бельцах — фактически открыла ему дорогу в Союз художников СССР. В это объединение Пинчевский был принят в 1964 г. (старожилы говорят, что в этом ему помог известный скульптор, автор памятника Ленину в Бельцах, Лазарь Дубиновский, симпатизировавший талантливому молодому художнику). В то время в городе было всего трое членов Союза художников — Зиновий Синица, Геннадий Дмитриев и Леонид Пинчевский. Членство в Союзе художников было невероятно почетным, оно открывало перед живописцами многие двери. Синица, Дмитриев и Пинчевский получили возможность выставлять свои картины на лучших выставках Кишинева, Москвы и других городов. Как рассказал Геннадий Дмитриев, до сих пор живущий в нашем городе, эта тройка бельцких живописцев инициировала создание в 1964 году в городе отделения художественного фонда. Фонд организовывал выставки, творческие встречи и т.д.

Пинчевский получил признание, что не могло не отразиться на его материальном положении. Вот что он рассказал об этом в одном из интервью: «Я был вполне преуспевающим официальным членом Союза художников, владел роскошной трехкомнатной квартирой, о которой только мечтать, официально работал три-четыре месяца в году; у меня были джинсы, кожаный пиджак и роскошное импортное пальто; я был знаком с очень многими звездами советского кино — так что, безусловно, получил все, что можно было получить от советской власти. Пользуясь западной терминологией, я принадлежал к винерам — победителям в этой жизни, элите; я не знал черного мрачного подполья и время проводил очень весело. Но еще я был типичным советским маргиналом: параллельно писал картины, какие хотел — и у них не было советского будущего; читал книги, какие мог достать; слушал музыку, какую любил; дружил с теми, с кем желал; словом, был, как ни парадоксально это прозвучит, невероятно свободным человеком».

Пинчевский увлекался философскими изысканиями. Особый интерес он проявлял к буддизму и индуизму. Возможно, именно поиски духовной свободы привели к тому, что в середине 70-х годов его фамилия попала в «черные списки» КГБ. Ему стали отказывать в поездках на зарубежные симпозиумы.

В 1982 году, в период «расцвета» эпохи застоя в СССР, Пинчевский эмигрировал в США. Хотя документы он подал добровольно, свой отъезд в США он назвал вынужденным: «Во-первых, я никогда не принимал и не приму идею, как хороша бы она ни была, которая разом годится для 250 миллионов, включая меня. А такая идея навязывалась. Во-вторых, самое страшное, что было в ней, — предложение все время жить будущим. Счастьем будущих поколений жил мой дед, отец, я сам и, очевидно, должна была бы жить моя дочь, нерожденный тогда еще внук и т.д. Это крайне угнетало».

Пинчевский переехал в Нью-Йорк. Первые годы на чужбине были очень тяжелыми и в материальном и духовном плане. Ему приходилось работать даже грузчиком в овощном магазине. Там, по его воспоминаниям, он работал вместе с генералом Григоренко — советским диссидентом, бывшим начальником кафедры военной кибернетики Военной академии имени М. В. Фрунзе в Москве.

В 1984 году в творческой жизни Пинчевского произошел перелом. Он получил возможность выставить свои картины в Париже в галерее Мари Терез. Это успех, по его словам, подвел итог двадцатилетнему периоду его творчества. Как художник однажды выразился, ему пришлось «покончить жизнь творческим самоубийством». Его живопись стала иной, в ней появились новые темы.

Пинчевский, относившийся лояльно к заказам в Союзе, вполне спокойно воспринимает коммерческое художество в США. Чтобы выживать в новой стране и чтобы иметь возможность заниматься «своим» искусством, он делал иллюстрации к книгам, оформлял богатые казино, гостиницы, дома (например, кухню Генри Киссинджера). Среди наиболее известных его коммерческих работ — росписи в отеле-казино «Венеция» в Лас-Вегасе. Здание отеля-казино можно назвать совершенной имитацией итальянского города — по большому каналу плавают гондолы, а в них распевающие гондольеры развозят туристов мимо лифтов в номера и шикарные магазины среди доподлинного воспроизведения в деталях площади Св. Марка (кстати, недавно муниципалитет Венеции подал в суд на муниципалитет Лас-Вегаса: туризм из Америки в этот город на воде снизился чуть ли не вполовину после появления в пустыне Невады отеля-казино "Венеция".). Пинчевский воспроизвел километры фресок Микеланджело и Веронезе. И если Микеланджело понадобилось 5 лет, чтобы осуществить подобную работу, то Пинчевский сделал это за 5 месяцев.

Такая работа принесла Пинчевскому материальную независимость: «Я… могу купить дом за полмиллиона долларов — то есть я настолько платежеспособен, что имею кредит на такую покупку, живу в соседстве с миллионерами, имею мастерскую в Сохо (престижный район в Лондоне. — «СП»)». А материальная независимость на Западе приносит и независимость духовную.

Пинчевский свободно творит, к нему с почтением относится интеллектуальная элита в Нью-Йорке, Лондоне, Париже, Москве и других культурных столицах мира. Его называют основателем течения неофрейдизма в искусстве (неофрейдизм — направление прежде всего в современных философии и психологии; возник в конце 1930-х гг. в процессе соединения психоанализа с американской социологической и этнографической теориями; неофрейдизм истолковывает психические нормы как приспособление личности к социальной среде. — «СП»). Пинчевский востребован, но уже не как бельцкий, а нью-йоркский художник.

Тринадцать лет назад Пинчевский побывал на родине в Бельцах, а также в Кишиневе и Москве. Вот какое впечатление у него осталось от визита: «Я пережил очень остро свою единственную — первую и последнюю за годы эмиграции — поездку в Россию (под Россией подразумевается бывший СССР. — «СП»). Очень плохо себя там чувствовал, постоянное внутреннее напряжение. Принимали меня, при всем том, и в Москве, и в Кишиневе совершенно изумительно, даже сделали какой-то там фильм о моем приезде, в театре МГУ для меня персонально сыграли спектакль — но чувство дискомфорта не проходило»…

Руслан МИХАЛЕВСКИЙ

Благодарим за помощь в подготовке материла Михаила Местера, Людмилу Козыреву и Геннадия Дмитриева

Странное Послесловие

Я хорошо знал Леонида Пинчевского, мы приятельствовали, он был членом жюри в КВНе пединститута, которые я проводил. Не давая оценки всему вышеописанному Русланом Михалевским, я расскажу лишь о паре (больше нет места) весёлых историй из Лёниной жизни. Рассказчик он, кстати, очень интересный.

Так вот, когда Лёня Пинчевский учился в художественном училище в Москве, он стал участником первой в его жизни выставки. Выставленная картина называлась "Агитатор" и по сюжету не отличалась от сотен своих близнецов: на какой-то трибуне стоит оратор и, зажав кепку в руке, в чём-то убеждает слушателей.
Лёня часто крутился в выставочном зале, следя за реакцией публики на свою картину. Но какая могла быть реакция на советский ширпотреб? Картину зрители оставляли без внимания. Но вот однажды он увидел человека, который долго смотрел на его работу. Лёня тихо подошёл сзади, постоял рядом и негромко спросил: "Нравится?" "Что здесь может нравиться? - ответил собеседник. — Я другое смотрю: вот этот агитатор кепкой в руке размахивает. А откуда у него вторая кепка на голове?" Лёня обомлел: у рисованного героя в самом деле было две кепки: одна на голове, вторая в руке. Ни одна комиссия не заметила этого. Он дождался вечера и в несколько приёмов пририсовал агитатору вместо кепки пышную шевелюру.

В то время, когда уезжал Пинчевский, требовалось согласие родителей. Отец его жены — Яков Борисович Рябой — был руководителем предприятия, ортодоксальным коммунистом. Он разрешения на выезд своей дочери не давал. Уж как его ни упрашивали Лёня и его жена Бая — нет, отпустить свою дочь и внучку на поклон к буржуинам он не собирался. Тогда родился такой план: Лёня пришёл к своему тестю и сказал, что он всё равно подаст документы, пусть откажут, но от него требуют ЛЮБУЮ справку от тестя с тёщей, то есть, если Яков Борисович не согласен, то пусть так и напишет. Но справка нужна. Яков Борисович на это согласился и с лёгкой душой подмахнул справку, в которой стояло: "Я, такой-то, ВОЗРАЖАЮ против выезда моей дочери за границу на постоянное жительство..." Что и требовалось доказать. Справка была так напечатана, что вторая строка начиналась со слова "ВОЗРАЖАЮ". Осталось только на той же печатной машинке впечатать в первую строку (место было специально оставлено) частицу "НЕ". Получилось "НЕ ВОЗРАЖАЮ". Так обманули своего отца — коммуниста и заодно всю советскую власть Бая и Лёня Пинчевские. О чём ни разу, с их слов, не пожалели.

Лев ШВАРЦМАН

Могила итальянского солдата в Бельцах (+видео)

Этот материал представляет собой детальную версию заметки «Исторический детектив по-бельцки».

Выполняя своё обещание, «СП» передаёт подробности того, как на территории гарнизона карабинеров в Бельцах были найдены останки итальянского солдата времён Второй мировой войны.

Постоянные читатели «СП» уже знают, что начиная c сентября мы разыскивали потерянное кладбище немецких и итальянских солдат, которое появилось в Бельцах в 1941 году. Не будем повторяться и начнём наше повествование с момента, когда мы встретились с представителем Народного союза Германии по уходу за военными захоронениями Лутцем Мюллером.

Это произошло 30 октября. Лутц Мюллер в сопровождении переводчика Руслана Волошина специально приехал в Музей истории и этнографии, чтобы узнать о ходе наших поисков кладбища. Мы рассказали Лутцу о том, что на две публикации в «СП» откликнулось много людей, сообщивших интересные сведения о нескольких воинских захоронениях в нашем городе. Многие из них указывали на территорию, где раньше была расположена первая городская больница. К этому району Бельц было привлечено и внимание немецкого гостя, поскольку, судя по имевшейся у него схеме на итальянском языке (мы публиковали её в «СП» в № 38 и 41), где-то в той части города и находилось кладбище.




Свидетельства бельчан относительно захоронения у горбольницы разделились: одни вспоминали, что видели кресты с надписями на иностранном языке в парке ближе к корпусам нынешнего тубдиспансера, а другие говорили о том, что могилы были с противоположной стороны, на территории гарнизона карабинеров. И по карте на этой территории было два места погребения немцев и итальянцев.

На встречу с Лутцем Мюллером мы пригласили бельчанина, который заявил, что точно знает, где покоятся останки военных. По его словам, он не раз был свидетелем того, как хоронили немецких офицеров: ребёнком он, заслышав траурную музыку, часто бегал на то кладбище. Однако наш очевидец запросил за свою информацию денежное вознаграждение. Мы, хоть и были обескуражены таким «коммерческим» подходом, ради пользы дела решили свести этого человека с Лутцем Мюллером, ожидая, что им удастся прийти к взаимопониманию.

Первые минуты общения со свидетелем вселили в нас надежду на успех: пришедший бельчанин без предварительных условий изъявил готовность выехать на место и показать могилы. Однако, когда мы начали собираться, он поинтересовался гонораром. Переводчик Руслан Волошин ответил, что, как правило, материальное вознаграждение в таких случаях не предусмотрено. Услышав это, пожилой мужчина буквально подскочил и со словами «Ну тогда до свидания!» выбежал из музея.

Потом Лутц Мюллер рассказал, что не раз сталкивался с подобным в Молдове и Румынии (там он тоже вёл раскопки): бывало, люди требовали деньги либо за информацию о захоронениях, либо за право извлечь останки из принадлежащей им земли. По словам Лутца, у него есть принципиальная позиция на этот счёт: если человек хочет помочь безвозмездно — пожалуйста, если нет — никаких выплат не будет.

Начало совместной работы в тот день было разочаровывающим. Тем не менее мы решили выехать к месту поисков. Осмотреть удалось часть территории, прилегающей к корпусам туберкулёзного диспансера. Многие старожилы, особенно бывшие пациенты травматологического отделения первой горбольницы в 60–70-е годы, рассказывали, что видели в парковой зоне кресты с надписями на иностранном языке (см. схему). Бельчане старшего поколения указывают на две зоны захоронения на данной территории: на углу и в глубине парка, около небольшой будки. Никаких признаков того, что там есть могилы, мы, к сожалению, не нашли. Около двухэтажного больничного корпуса есть возвышенность. Однако там, по утверждениям свидетелей, медицинский персонал хоронил ампутированные конечности пациентов и т. п.

Позднее Лутц Мюллер выяснил, что ранее его коллеги уже изучали эту зону. Пробные раскопки велись на углу улицы Штефана чел Маре и переулка, ведущего к больнице. Ничего найдено не было. Не исключено, что какие-то останки могут находиться под асфальтом, но власти тогда не разрешали взломать дорожное покрытие.

Мы заметили, что у Лутца Мюллера есть списки немецких солдат, похороненных в Молдавии. Удивило, насколько они подробны: приводятся имена, фамилии, звания, номера подразделений, даты рождения и гибели, а также места захоронения. Есть и люди, которых, как следует из списков, хоронили на кладбище у больницы, что лишний раз подтверждает правильность выбранного района поисков.

Лутц предложил осмотреть и территорию гарнизона карабинеров. Мы отправились на КПП подразделения. Дежурные по нашей просьбе пригласили офицеров. Те объяснили, что пустить нас на территорию воинской части не могут — для этого требуется разрешение Департамента карабинеров. Мы немного поговорили с офицерами, и тут открылась потрясающая новость: карабинеры нашли останки итальянского солдата, похороненного в годы Великой Отечественной войны. Эта информация взволновала Лутца Мюллера. Ещё бы: пять лет назад он вёл раскопки на территории гарнизона (его даже узнал один из старших офицеров, говоривший с нами), но ничего не нашёл!

После разговора с офицерами Лутц сказал нам, что намерен как можно скорее связаться с послом Италии в Молдове Стефано де Лео, который принял живое участие в поисках захоронения его соотечественников и даже предоставил копию той самой схемы на итальянском языке.



Спустя ровно неделю нам позвонил Руслан Волошин и рассказал, что все разрешения получены и нас пригласили посетить гарнизон карабинеров в составе группы из Кишинёва.
Утром 7 ноября в воинскую часть прибыла делегация итальянского диппредставительства во главе с послом Стефано де Лео и Департамента карабинеров РМ. Был в её составе и Лутц Мюллер. Место находки было огорожено сигнальной лентой. В центре этой площадки лежал ящик с костями итальянского солдата. Как оказалось, они были обнаружены 4 ноября 2008 года. Карабинеры проводили земляные работы на возвышенности со стороны ул. Тестемицану и на глубине метра наткнулись на фрагменты скелета человека и остатки сгнившей древесины. Об этом было сообщено командованию Департамента карабинеров и в Бельцкую военную прокуратуру.

Рядом с костями карабинеры обнаружили бутылку, в которую были вложены бирка и лист
бумаги. На листе — надпись на итальянском языке:
«Balti — 19-1-1942.
Ospedale Militaro Italiano 827
P. M. 88R
Salma del Soldato Italiano
Sold. Caivano Gerardo
di Pietro ed Arighetti Maria
N. 15-11-10 а Ruoti (Potenza)
M. 18-1-42 a Balti (Bessarabia)
Sepolto 19-1-1942 — Cimitero
Via Reg. Carol dinnanzi Ospedale Civile Rumeno, fossa № 7».

Примерный перевод этого текста таков: «Бельцы, 19 января 1942 года. Итальянский военный госпиталь. Останки итальянского солдата. Солдат Кайвано Джерардо, сын Пьетро и Аригетти Марии, рождённый 15.11.1910 в Руоти (провинция Потенца), скончавшийся 18.01.1942 в Бельцах (Бессарабия). Похоронен 19.11.1942 на кладбище по ул. Кароля, перед румынской больницей, в могиле № 87».
На документе стоит размытая печать — скорее всего, это отметка капеллана, военного священника.



Самое интересное, что имя Джерардо Кайвано было нанесено на ту схему, по которой велись поиски. И отмечено оно было возле могилы № 87! Как это получилось? Видимо, информация об останках в прошлом году по дипломатическим каналам попала в Италию, где в архивах была найдена схема. В феврале 2009 года было создано Посольство Италии в Молдове, куда и переслали план кладбища. Наверное, дипломаты получили не все сведения о могиле Дж. Кайвано и не знали, где именно она расположена. И только спустя год после находки круг замкнулся.




Как бы то ни было, итальянскому посольству и Народному союзу Германии по уходу за военными захоронениями предстоит большая работа по получению необходимых разрешений на раскопки, эксгумацию, транспортировку останков и т. д. Предположительно, кости итальянских солдат будут перевезены в Италию, немцев перезахоронят на немецком военном кладбище в Кишинёве. К тому же поисковикам необходимо будет обследовать всю парковую зону у больницы, поскольку там, согласно карте, должно быть ещё одно воинское захоронение.

И последняя неясность. Почему Лутц Мюллер ничего не обнаружил, ведя раскопки на территории гарнизона карабинеров в 2004 году? Дело в том, что он был вынужден работать в строго очерченном квадрате, за пределы которого выходить запрещалось по вполне понятным причинам на территории военной структуры. Лутц показал нам место пробных раскопок. Это основание возвышенности, около большого прямоугольного камня, который, возможно, служил фундаментом для памятника у входа на кладбище. Немецкого поисковика отделяли от успеха какие-то три-четыре метра, обернувшиеся пятью годами ожидания…

Благодарим за предоставленные фото- и видеоматериалы командование воинской части карабинеров.

Народный союз Германии по уходу за военными захоронениями работает в нашей стране с 1997 года, когда между Молдовой и Германией был заключён договор о могилах павших солдат. Усилиями союза в Кишинёве было создано немецкое военное кладбище, где покоятся 5000 человек.

БТВ может возобновить вещание (+видео)

Об этом в пятницу сообщило интернет-телевидение «JurnalTV». По данным канала, Координационный совет по телевидению и радиовещанию (КСТР) отменил предыдущее решение, которое предписывало АО «Телерадио-Бэлць» приостановить вещание до тех пор, пока не будет проведена реорганизация Бельцкого телевидения.

Как следует из сюжета «JurnalTV», на заседании КСТР выступил Александр Усатый. Он попросил совет вернуться к своему решению по БТВ, поскольку от прекращения вещания канала страдают как сама компания, так и зрители. Он отметил, что из-за потерь по долгосрочным рекламным контрактам БТВ понесло убытки в размере 44 тысяч леев, а некоторые из экономических агентов оставляют за собой право обратиться с исками в суд по поводу неисполнения БТВ договорных обязательств по рекламе.





Обращение вице-примара вызвало споры в КСТР. Члены совета упрекнули местные власти Бельц в том, что они в течение более чем двух лет не принимали во внимание требования законодательства относительно статуса телевидения. «Да я признаю эти существенные ошибки. Речь не идет об игнорировании закона. Мы пытались пойти немного другим путём».
Член Совета Корнелиу Михалаке заявил, что прежнее решение совета ставит БТВ на грань ликвидации, а это, по его словам, противоречит одной из статей Кодекса телевидения и радио.
КСТР принял решение позволить компании БТВ возобновить вещание, но не раньше, чем местные власти исполнят своё обязательство привести деятельность канала в соответствие с законом до 1 февраля 2010 года, сообщает «JurnalTV».

Сайт ЦИКа voteaza.md взломан

Сегодня случайно узнал, что сайт voteaza.md, на котором собирается статистика ЦИКа по выборам, взломан группой хакеров под именем syskc0 & kr0pixt.

Этот сайт служит для меня источником статистических данных по выборам в нашей стране. Насколько я помню, создан этот ресурс был при финансовой поддержке международных организаций.

Захожу на него лишь время от времени, поэтому не могу сказать, какое время данная web-страничка находится в таком «хакнутом» состоянии. Ниже представлен скриншот взломанного voteaza.md.

СТЕНА

… Все мы были лишь кирпичами в стене.
«Пинк Флойд», альбом «Стена» (1979 год)

Девятого ноября 1989 года пала Берлинская стена — главный символ разделения людей в Европе. Её разрушение дало народам двух противостоявших прежде лагерей надежду на новую свободную жизнь без всяких демаркационных линий, «железных занавесов» и других искусственных преград. Прошло 20 лет, однако психология разобщения и нетерпимости на континенте всё ещё жива. К сожалению, Молдова остаётся одним из уголков, где та самая Стена, хоть и незримо, но продолжает существовать…




Некоторое время назад кто-то из наших политиков сказал, что Берлинская стена Молдовы пролегает по Днестру, имея в виду приднестровскую проблему. С горечью приходится признавать, что в этих словах большая доля правды.

Долгое время я верил в то, что между правым и левым берегом существует лишь искусственная граница, созданная политиками, а простым людям в Приднестровье и Молдове делить нечего. Эту мою иллюзию разрушила поездка в США весной этого года.
Я вернулся домой с яркими и приятными впечатлениями об этой огромной стране и её людях, о чём уже писал в «СП». Но гораздо меньше хорошего мне вспоминается о нашей группе, состоявшей из 10 молдавских журналистов. Наше пребывание в Штатах постоянно омрачали стычки между некоторыми молдавскими и приднестровскими коллегами. Самое обидное, что свидетелями этого становились наши американские друзья. Не хочу сейчас разбираться в том, кто был зачинщиком стычек. Важнее то, что люди явно не хотели друг друга слышать и понимать. Мне навсегда врезалось в память, как после одной из перепалок журналистка из Тирасполя тихонько сказала: «Наверное, мы никогда не объединимся…»

Вот так, незаметно для нас, между двумя берегами Молдовы выросла Стена непонимания и чуждости. Но самое страшное, что не одна, а множество таких стен выросли и на нашем берегу. Что я имею виду? Судите сами.

Нас, жителей маленькой страны, разделили или пытаются разделить:
— идеологически — на коммунистов и либералов/демократов, молдовенистов и унионистов, сторонников евроинтеграции и дружбы с Россией, румынофобов и русофобов;
— по национально-языковому признаку — на румыноязычных и русскоязычных, представителей титульного и нетитульного этносов, говорящих по-румынски и по-молдавски;
— религиозно — на «истинно верующих» и «сектантов», приверженцев митрополии Молдавской и митрополии Бессарабской и т. д.

То, что в обществе существуют разные мировоззрения, — нормально, плюрализм мнений необходим. Но мы всё чаще стали прибегать к терминологии агрессии, враждебности. Многие из нас стали видеть друг в друге не сограждан и земляков, а «коммуняк» и «либерастов», «оккупантов» и «националистов»… Нам вдруг перестало хватать уважения к чужому мнению, желания слушать ближнего — другими словами, ТЕРПИМОСТИ.

Откуда всё взялось? Как мы пришли к этому? Убеждён, что фундамент наших противоречий был заложен задолго до того, как Молдова стала независимой. Мы стали заложниками тоталитарной системы, национальная (и не только) политика которой привела к столь многим конфликтам в бывшем соцлагере: в Югославии, Нагорном Карабахе, Абхазии, Южной Осетии, Крыму, Приднестровье… Старые политические элиты поняли, что разобщёнными людьми легче управлять и взяли на вооружение древний принцип управления империями — «разделяй и властвуй», А новый политический класс, сформировавшийся у нас после 1989–1991 годов, не захотел этого менять. Более того, наши правители, увлекшись властными разборками, стали поощрять разделение между гражданами, достраивать всё новые стены. А мы, не задумываясь, с лёгкостью позволяли вовлечь себя в это, становясь кирпичиками в одной общей Стене непонимания.

Наша разобщённость грозит самому существованию страны, благополучному будущему наших детей, что показали события этого года: апрельские протесты, череда выборов, затянувшийся политический и экономический кризис. Выходов у нас не так уж много: прекратить искать чужаков друг в друге и объединиться вокруг какой-то общенациональной идеи, например, идеи толерантности. Нам всем просто нужно последовать призыву из песни легендарной рок-группы «Пинк Флойд»: «Разрушить стену! Разрушить СТЕНУ!»

Год рождения Бельц — 1620-й

Пришло время опубликовать и на блоге моё интервью с господином Маршалковским относительно даты первого упоминания Бельц в исторических документах (вышло в 42-м номере "СП"). Думаю, что этот исследователь изложил более точную версию основания города, чем его предшественники.

Год рождения Бельц — 1620-й

Так считает гость исторической страницы «СП» — доктор исторических наук, доцент кафедры социогумманитарных дисциплин БГУ им. А. Руссо Тео-Теодор Маршалковский. Он наряду с другими бельцкими учёными работает над первым научным обобщающим трудом по истории нашего города. В ходе подготовки книги господин Маршалковский пришёл к ряду интересных выводов.

Т.-Т. Маршалковский

— Принято считать, что датой первого упоминания Бельц является 1421 год. Вы эту версию опровергаете. На основании чего?
— Я изучил множество документов, и нигде не фигурирует то, что в XV веке на пересечении рек Реут и Реуцел было какое-либо поселение. Чтобы убедиться в правильности вывода, я изучил межевые границы всех имений в предполагаемом регионе, сопоставляя их с топографической картой. Результаты те же. Так что 1421 год не имеет ничего общего с историей нашего города.

— По Вашему, утверждения прежних авторов основаны на фальшивках?
— Именно так! Более того, по различным соображениям цитировались ошибочно документы, включая грамоту Александра Доброго от 13 декабря 1421 г., которая закрепляла Рингалле Мазовецкой, бывшей своей жене, город Сирет и имение Волховец.
Ошибка берёт своё начало ещё в середине XIX века, когда одесский автор Ф. Брун издал перевод «Путевых заметок» французского путешественника и дипломата Гильберта де Ланнуа. Там есть такой фрагмент: «… оттуда я отправился в другой город в России, называемый Бельцы, к герцогине Мазовецкой, которая приняла меня с почестью».
На самом деле путь де Ланнуа не пролегал через Бельцы. Он вначале побывал во Львове, потом направился в населённый пункт Белз, затем в Каменец, вернулся в Львов, после через Карпаты проследовал в Каменец-Подольский. По пути в Каффу де Ланнуа проехал через Сучаву (столицу Молдовы, где он встречался с Александром Добрым), Васлуй, Бырлад и Четатя-Албэ.

Маршрут Гилберта де Ланнуа

— Получается, де Ланнуа посещал не Бельцы, а Белз?
— Да, именно так. То, что Ф. Брун отождествил Belfz и Бельцы, — однозначно, хотя Белз расположен на севере нынешней Львовской области. Это город с древней историей. Первое упоминание о нём относится к 1030 году. С 1388 по 1462 годы был владением мазовецких князей.
К тому же де Ланнуа пишет, что он побывал «в другом городе в России» — «a une ville en Russue». Тут явный нонсенс, ибо в XV веке территория Бессарабии не входила в состав России, это случилось лишь в 1812 году.

— Но и Белз, являвшийся владением польских князей, сложно отнести к России…
— Дело в том, что де Ланнуа допустил очень много ошибок в своих заметках. Он был, наверное, человеком малосведующим в географии, политических границах. И вообще он много чего напутал. Этим и объясняется то, что он назвал русским польский город. Точнее, даже не польский — в тот период существовала польско-литовская уния. А наши авторы поступили очень хитро, создав дополнительное свидетельство извечных русско-молдавских связей.

— Объясните, почему всё-таки грамота Александра Доброго о даровании земель Рингалле Мазовецкой не может служить первым упоминанием о Бельцах?
— Ответ очень прост: в грамоте нет ни слова о поселении Бэлць. Господарь, как сказано выше, подарил Рингалле Мазовецкой, с которой он прожил в браке с 1419 по 1421 годы, Сирет и Волховец. И больше ничего.

Сирет и Волховец, подаренные княгине Мазовецкой, находятся далеко от Бельц

— Если эта дата 1421 г. неверна, то какая правильна?
— На этот вопрос полный ответ дают мои исследования последнего времени. Я установил, что в бассейне Реута между с. Елизаветковкой и Гура-Кэинарулуй было очень много поселений: 33 села, 19 мест для селений (для сравнения: сейчас там всего 10 сёл). Если считать, что в одном населённом пункте проживало в среднем по 15–20 семей, то мы получим около 4 тысячи жителей. Это очень большое демографическое давление на единицу площади. Такое редко встречается у нас. С чем это связано?
Дело в том, что тут протекает река Реут. Тогда она была полноводной, по ней ходили небольшие суда. Армии, пересекая эту реку, имели потери в амуниции и даже в живой силе. Так что Реут был естественным защитным средством от всякого рода нашествий, в том числе и татар. Поэтому господари на левом берегу Реута (подчёркиваю, не на правом, поскольку татары вторгались с юга) возводили укреплённые поселения — присаки. Там занимались хозяйственной деятельностью: ремёслами, промыслами, земледелием, рыбной ловлей и др. Одновременно на этом берегу реки самовольно расселялись крестьяне. Господари же их оттуда выселяли, что иногда сопровождалось протестами.
Я изучил подробнее сложившуюся ситуацию в сёлах Путинешты и Завидены, расположенных в непосредственной близости от нынешней трассы Бельцы — Флорешты. Согласно одному из документов, господарь Александр Лэпушняну выселил крестьян из Путинешт и выделил им место для села на территории той же вотчины, на стыке ручейка Бэлць и реки Куболта (левого притока Реута. — «СП»). Я решил отправиться на место. Взял с собой воду (время было жаркое), «вооружился» копиями грамот, топографической картой и, естественно, на всякий случай мобильным телефоном. Первейшей задачей было найти ручеёк Бэлць, который когда-то впадал в Куболту. Вскоре я обнаружил его. Моей радости не было конца. Я прошёл вдоль русла к его истоку. Оказалось, что он брал своё начало в центре села Ильичёвка.
По другому документу я установил, что на бывшем месте для села в пределах вотчины Путинешты уже было село Бэлць на Куболте. Это подтвердило и визуальное наблюдение — я увидел контуры домов исчезнувшего села Бэлць. Итак, здесь, на пересечении Куболты и найденного мной ручейка Бэлць, находилось село Бэлць, которое датируется 20 августа 1588 года.
Как же получилось, что теперь Бельцы находятся в другом месте? Тем более, что далее о селении Бэлць у Куболты в документах нет ни слова. Это опять же объясняется процессами перемещения населения по Молдове: нередко часть жителей или все обитатели того или иного села переходили на новое место, о чём говорят одинаковые названия поселений в разных районах, особенно по оба берега Реута. Из села Бэлць, по всей видимости, ушли все семьи. Причины их ухода, вероятно, кроются в том, что на Куболту их переселили насильно. А если людям что-то не нравилось в отведённом им месте, то они, естественно, искали для себя что-то лучшее. Так состоялся их переход к Реуту и Реуцелу.
В процессе своих поисков я рассмотрел и легенду, согласно которой Бельцы раньше назывались Завиденами. В грамотах фигурирует название этого поселения, располагавшегося на Реуте. Судя по документам, это был активный центр ремесла, торговли, промыслов, сельского хозяйства. Теперь этого поселения на карте нет. Есть лишь его отголоски: слобода в селе Григорешты (на территории Александренского сахарного завода) и пруд, носящие имя Завидиновка. Учитывая, что в более поздний период Завидены уже не играли большой роли в экономике, допускаю, что часть его жителей могла переселиться в уже существовавшие Бельцы на Реуте.
Очень ценная информация о генезисе Бельц содержится в описании Цуцорского похода польской армии в 1620 году под руководством гетмана Жулкевского. Поляки решили выступить против Османской империи и перешли на территорию Молдовы. Однако были вынуждены отступить. В рассказе об их возвращении есть такая фраза: «4 октября к обеду <поляки> дошли до реки Реут возле села Бельцы». Без всяких сомнений, речь идёт о наших Бельцах.
Таким образом, 4 октября 1620 года необходимо считать датой первого документального упоминания нашего города. Другой информации на этот счёт нет, и вряд ли она будет обнаружена.
Предполагаю, что перемещение населения от Куболты к Реуту и Реуцелу имело место в промежутке между 1619 и 1620 гг., скорее всего, весной, с началом сельхозработ. В сущности, в новом поселении Бельцы произошло совмещение двух образов жизни: чисто крестьянского, сельскохозяйственного и предрасположенного к определённому торгово-ремесленному опыту. Позже, к 1679 году, село Бельцы приобрело черты помещичьего города, а в 1818 г. получило статус города областного подчинения.

— Вы направили письмо муниципальному Совету и примару Бельц с изложением своей версии основания города. Какие цели Вы преследуете?
Первое. Я выдвинул идею отказаться от даты 1421 года и от легенды, связанной с княгиней Мазовецкой, которая якобы является основательницей Бельц. В сущности, Рингалла Мазовецкая может остаться красивой легендой, как и Завидены, но не более.
Второе. Желаю, чтобы власти города признали, что бельцкие учёные способны исследовать эту проблему собственными силами.
Третье. Целесообразно перенести храмовый праздник города с 22 мая на 4 октября. В это время у людей другое настроение: убран урожай с полей, проводится много ярмарок, есть новое вино (тулбурел), становится прохладнее. Существуют и другие преимущества празднования Дня города осенью.
Признание всего сказанного станет данью нашей общей любви к городу, его прошлому, настоящему и будущему. А его правдивая история объединит всех нас, бельчан разных взглядов, различного этнического происхождения, религии и т. д.

По мнению Т.-Т. Маршалковского, существующая этимология слова «Бэлць» неверна. Он убеждён, что название города происходит не от слова «balta» (болото), а от названия ручья Бэлць.

Исторический детектив по-бельцки (+видео)

Это мой материал из свежего номера газеты «СП». К сожалению, сейчас сайт «СП» временно не работает, так что блог — единственный пока выход в Сеть для этой заметки.


На территории воинской части карабинеров в Бельцах обнаружены останки итальянского солдата времён II Мировой войны. Найденная могила, скорее всего, является частью утерянного немецкого и итальянского воинского кладбища, о котором писала «СП». В минувшую субботу к месту находки прибыла делегация Посольства Италии в РМ, Немецкого народного союза по уходу за воинскими захоронениями и Департамента карабинеров РМ. «СП» как активный участник поисков захоронения получила эксклюзивную возможность наблюдать за этим визитом.

Посол Италии (слева) и офицеры войск карабинеров у места находки

Напомним о предыстории вопроса. В конце августа этого года в бельцкий Музей истории и этнографии обратился сотрудник Немецкого народного союза по уходу за воинскими захоронениями Лутц Мюллер. Он попросил оказать помощь в поисках затерянного кладбища итальянских и немецких солдат и предоставил копию схемы размещения могил на итальянском языке. Специалисты музея подключили к розыску и «СП». Мы дважды (в №38 и 41) опубликовали призыв к бельчанам сообщать любую информацию о кладбищах периода Второй мировой и получили массу откликов.

В пятницу, 30 октября, Лутц Мюллер встретился с нами в Бельцах. Я и научный сотрудник музея Марианна Михалевская рассказали о результатах совместной поисковой работы. Тут же было принято решение выехать на территорию бывшей первой горбольницы (теперь тубдиспансер и гарнизон карабинеров): именно на этот район города указало большинство старожилов, к тому же он больше всего соответствовал данным схемы. Мы вместе обошли ту часть территории, которая теперь относится к тубдиспансеру. Затем обратились на КПП гарнизона карабинеров с просьбой разрешить осмотр участка, где предположительно находились захоронения. Офицеры подразделения объяснили нам, что для этого мы должны получить разрешение руководства Департамента карабинеров. Но нам удалось узнать от них, что некоторое время назад карабинеры нашли останки итальянского солдата. Эта информация очень воодушевила Лутца Мюллера. Он сообщил о намерении связаться с послом Италии в Молдове Стефано де Лео, который принимал живое участие в розыске кладбища.

Спустя всего неделю, в субботу, 7 ноября, делегация итальянского посольства во главе с господином де Лео, Мюллер Лутц и представители Департамента карабинеров приехали в Бельцы, чтобы увидеть находку. Офицеры гарнизона карабинеров показали место, где обнаружены кости. Для гостей открыли и ящик, где теперь хранятся фрагменты скелета.

Мы узнали, что останки были найдены 4 ноября 2008 года. Карабинеры рыли окоп на возвышенности со стороны улицы Тестемицану (недалеко от пересечения со Штефана чел Маре) и наткнулись на человеческие кости и следы истлевшей древесины, по-видимому, гроба. Рядом со скелетом лежала бутылка с хорошо сохранившимся листом бумаги и биркой. На листе есть запись на итальянском языке, согласно которой солдат Джерардо Кайвано 1910 года рождения скончался 18 января 1942 года в итальянском госпитале в Бельцах и был похоронен на кладбище по улице Кароля I близ «румынской больницы». На документе стоит размытая печать — по всей видимости, это отметка капеллана, военного священника.

Останки Джерардо Кайвано

Лутц Мюллер сообщил «СП», что намерен совместно с посольством Италии добиваться у молдавских властей разрешения на проведение раскопок. «Если будут найдены останки немецких солдат, то их перезахоронят на немецком воинском кладбище в Кишиневё, где уже покоятся порядка 5 тысяч найденных нами солдат. Италия же придерживается другого подхода в таких случаях: тела погибших за рубежом солдат доставляются на родину. Однако у итальянского государства, в отличие от Германии, нет договора о воинских захоронениях», — отметил господин Мюллер, дав понять, что ему и его итальянским партнёрам предстоит большая работа по согласованию всех формальностей.

О том, откуда на опубликованной в «СП» схеме кладбища взялось имя Джерардо Кайвано и почему Лютцу Мюллеру не повезло в поисках кладбища на той же территории пять лет назад, читайте в более подробном материале в ближайших номерах «СП».

Видео эксгумации, 2008 год
(запись на мобильный телефон, предоставлена Департаментом войск карабинеров)



Посол Италии у места, где найдены останки



При использовании размещенных здесь текстовых, фото- и видеоматериалов ссылка на газету "СП" (Бельцы) обязательна.

В центре Бельц… совы

Почти в самом центре Бельц нашли себе пристанище… совы. Не меньше десятка птиц, не боясь близости людей, отдыхают от ночной охоты на ветвях большой ивы недалеко от «Прометея».

Честно говоря, я их не замечал. Мне их недели две назад показал товарищ. А в эту среду у меня оказался под рукой фотоаппарат, и я заснял птичек. Судя по всему, это филины. Впрочем, что это за вид сов и как их занесло в центр города, попытаюсь выяснить у специалистов. Рассказ об этом будет в «СП». А пока предлагаю вместе посмотреть фотки.

Поиски воинского захоронения: начальные результаты

У этого материала есть интересное продолжение, о котором я обязательно расскажу. А пока…

Три недели назад «СП» (№ 38, стр. 15) призвала читателей подключиться к поискам утерянного захоронения немецких и итальянских солдат времён Второй мировой войны. Редакция получила массу различных откликов.
Напомним, поиск ведёт представитель Немецкого народного союза по сохранению военных захоронений Мюллер Лутц. Он передал в Музей истории и этнографии копию схемы кладбища, составленную на итальянском языке. Проанализировав её, мы пришли к выводу, что могилы иностранных солдат располагались по улице Штефана чел Маре на промежутке между ул. Тестемицану и Дечебала.

Мы также просили бельчан сообщать информацию о любых воинских погребениях в нашем городе. Попробуем систематизировать полученные сообщения.




1. Юрий Михайлович Темноходенко сказал, что примерно в 1950 году около первой горбольницы он видел насыпь, на которой был установлен камень размерами 80х80 см с надписью на иностранном языке. Эти сведения подтверждает и ряд других свидетелей.
2. Несколько бельчан выдвинули версию, что кладбище могло быть на территории завода им. Ленина. Наш читатель, не пожелавший называть своего имени, поведал, что в 1968–1969 годах на месте кузни и второго цеха завода шли земляные работы, в ходе которых обнаруживались человеческие останки.

Подтверждение этой версии мы получили и от Аллы Предеус. В своём электронном письме она написала: «Захоронение находилось на территории завода им. Ленина и на примыкающей территории бывшего завода электроосветительной арматуры. При строительстве там находили черепа и склепы… Завод электроосветительной арматуры (стекольный) располагался между заводом им. Ленина и масложиркомбинатом. Останки находили в послевоенные годы, приблизительно 50-е. Тогда велось строительство здания на стекольном, а может, и на заводе им. Ленина. Работницы стекольного бегали смотреть на черепа и приносили из склепов статуэтки и даже золотые зубы. Эту всю историю мне рассказывала моя мать, работавшая в то время на стекольном».

3. Людмила Фёдоровна Запорожан указала, что захоронение немецких солдат было около еврейского кладбища. По её воспоминаниям, могилы обозначали фанерные таблички.

Автор ещё одного электронного письма в адрес «СП» Наталья Бондарева сообщила следующее: «Моя бабушка, Фонарюк Агриппина Матвеевна, 1937 г. р., утверждает, что помнит место захоронения немецких и итальянских солдат времён Второй мировой войны. Она проживала по ул. Новопограничной. По словам бабушки, в тот период ей было около 7 лет…

Пленных было очень много. Местному населению позволяли передавать им еду, но только дети могли подходить к ним. Взрослых к пленным не подпускали. Моя бабушка в числе других детей тоже приносила пленным продукты (хлеб, молоко и яйца).

Во время массового расстрела военнопленных, по словам бабушки, там творился настоящий кошмар. Расстрел производился за еврейским кладбищем у глубокого рва. Она вместе с другими детьми пряталась за памятниками и наблюдала за происходящим.

Пленных выстраивали вдоль рва. Многие из них не выдерживали морального напряжения и сами живыми прыгали в ров. Туда же потом сверху сбрасывали тела убитых и раненых. После этого земля «дышала» несколько дней».

4. Бельчанин просивший не публиковать его имени, отметил, что где-то в 1980–1982 годах, работая экскаваторщиком, он наткнулся на одиночное захоронение немецкого солдата. Это произошло при прокладке газопровода по улице Чкалова в районе НИИ «Селекция». Свидетель и его коллега обнаружили скелет, остатки формы, портупею, термос, вилку со свастикой и пр. Рабочие решили оставить погребение нетронутым, засыпав могилу землей.

5. Виктор Бурдейный назвал место ещё одной братской могилы. Это участок близ реки Реут за торговыми центрами по ул. Н. Йорги. Виктор вспоминает, что в детстве он с другими мальчишками не раз натыкался там на человеческие кости, черепа. Он слышал рассказы бабушки о том, что около мехкомби-ната находился лагерь военнопленных, откуда жители Цыгании (старого пригорода Бельц) нередко слышали выстрелы, крики.

6. Ещё один бельцкий старожил заявил о том, что может с уверенностью показать сразу два захоронения. Первое из них, по его словам, было основано самими немцами примерно в 1943 году, и там земле предавали тела офицеров. Мальчишкой он прибегал к тому месту, когда слышал траурную музыку. Второе кладбище возникло в 1944 году, после прихода советских войск. Там хоронили военнопленных.

Также наш собеседник отметил, что кроме лагеря у мехкомбината было ещё одно место содержания немецких военнопленных — в районе магазина «Рындуника», где в 30–40-е годы находился маслозавод. Погибших из того лагеря хоронили в братской могиле на окраине Новых Бельц.

К сожалению, мы не можем назвать расположение первых двух кладбищ. Дело в том, что за информацию о них бельчанин хочет получить вознаграждение. Мы передаём его координаты Мюллеру Лутцу, который и будет вести с ним дальнейшие переговоры.

«СП» выражает признательность всем отозвавшимся на наш призыв и просит читателей и далее подключаться к поискам. Если вам что-либо известно о заброшенных захоронениях времён Второй мировой войны на территории Бельц, обращайтесь в «СП» (ул. 31 Августа, 20б, тел. 2-81-40, е-mail: mihalevski@gazeta-sp.info) или в Музей истории и этнографии (ул. Лэпушняну, 2, тел. 2-43-68, е-mail: mariana.mihalevschi@yahoo.com).

Первая мировая в открытках

Перед вами один из свежих моих исторических материалов — он вышел в прошлом номере «СП». Замечу, что в блоговой версии на одну редкую фотографию больше по сравнению с версией газетной.

Первая мировая в открытках


Эти почтовые открытки принадлежали Любови Александровне Рыбалко (теперь они хранятся в фондах Музея истории и этнографии). Её свёкор, Алексей Митрофанович Рыбалко, в дореволюционное время был преподавателем рисования в бельцкой мужской гимназии. С началом Первой мировой он был мобилизован в русскую армию.




Судя по подписям, фотографии были сделаны в Галиции. Эта область стала театром боевых действий между русской и австро-венгерской армиями. Здесь русские войска нанесли противнику ряд серьёзных поражений: в 1914 году в результате Галицийской битвы и в 1916-м в ходе знаменитого Брусиловского прорыва.

Почтовые карточки выпущены издательством Адамовича в Минске. На каждой из них есть пометка: «Разрешено военной цензурой».






Благодарю за помощь Музей истории и этнографии

Прогулки по Бельцам 30-х Часть III

Здесь очередная часть моего материала, который публиковался в «СП» в 2005 году.

Мы продолжаем серию виртуальных прогулок по Бельцам 30-х годов. Напомним, что нашими путеводителями являются две книги, изданные во второй половине 30-х годов: «Исторический очерк Бельц и Бельцкого уезда» и «Первый гид по Бельцам».

Улица короля Фердинанда
В прошлый раз мы рассказали вам об улице Короля Кароля I. В центре города была ещё одна улица, носившая имя представителя династии Гогенцоллернов — короля Фердинанда. В советское время она называлась Ленина, а теперь — Индепенденцей.

Улица Короля Фердинанда в 30-е гг. была центром торговой жизни Бельц. На ней находилось огромное количество магазинчиков и лавок. Здесь можно было купить всё: от сдобных булок и женских шляпок до пистолетов и патефонов.

К сожалению, улица Короля Фердинанада за 70 лет изменилась гораздо сильнее, чем улица Кароля I. Поэтому бельчанину начала XXI века немногое здесь показалось бы знакомым. И среди этого немногого, несомненно, оказалось бы здание префектуры Бельцкого уезда, в котором сейчас располагается загс.

Улица Короля Фердинанда в 20-е — 30-е годы

Справка-Пояснение
Фердинанд — король Румынии (1914-1927), племянник Кароля I Гогенцоллерна. Благодаря ему Румыния в Первой мировой войне выступила на стороне Антанты, а не Тройственного союза, хотя с Германией Фердинанда связывали тесные династические связи. При нём в Румынии была проведена серия либеральных реформ (аграрная, административная и др.) и принята одна из самых демократичных к Европе конституций.

Префектура уезда
Этот дом в самом центре Бельц был возведён помещиком Бодеску ещё до революции. Первое время строение было одноэтажным. В 30-х годах его приобрели для префектуры Бельцкого уезда, после чего достроили, и оно обрело свой нынешний облик (появились второй этаж, колонны у входа и др.). Проект изменений подготовила архитектор Этте-Роза Спирер. По её проектам также возведено двухэтажное строение напротив армянской церкви (оно сохранилось до наших дней).

Как и сейчас, тогда у здания префектуры, росли сосна, берёзы и ели. А вот металлический забор, окружавший бывший дом Бодеску, до наших дней не сохранился. С ним, кстати, связана любопытная история, которую рассказывают бельцкие старожилы.
Это произошло во второй половине 30-х годов (предположительно в 1937 или 1938 годах). Во время какого-то государственного праздника по улице Фердинанда проходила демонстрация. В ней принимали участие городские школы, различные учреждения, общества и т.д. Среди них был и еврейский спортивный клуб «Маккаби». Впереди её колонны нёс еврейский флаг кто-то из спортсменов. Знамя он держал в одной вытянутой руке (для этого, заметим, нужно обладать недюжинной физической силой). Когда колонна клуба приблизилась к зданию префектуры, из толпы зрителей вскочил кузист — сторонник профашистской Национал-христианской партии (её лидерами были профессор из Ясс Александру Куза и известный поэт Октавиан Гога). Он выхватил флаг из рук знаменосца и бросился бежать. Всё произошло настолько быстро, что никто вокруг не успел среагировать. Никто, за исключением спортсмена, — он бросился вдогонку за фашистом. Но тот оказался проворен. Кузист вскочил на тот самый забор и успел перевалиться на другую сторону. Именно в этот момент преследователь настиг его, успев схватить за волосы. Закончилось это тем, что хулиган все-таки убежал с флагом, но у крепыша в руках остался клок его волос или даже, как говорят, скальп… Хороший был урок для местных наци…

Теперь несколько слов о самой префектуре. Она была исполнительным учреждением при Бельцком уездном совете. Совет был выборным органом, а вот глава префектуры назначался правительством страны. Во второй половине 30-х годов префектом Бельцкого уезда был представитель Национал-либеральной партии Румынии Эммануил Кателли, а председателем совета — Штефан Садович (он также представлял наш регион в сенате — верхней палате румынского парламента).

До середины 20-х годов, когда в Бессарабии была проведена административная реформа, в Бельцком уезде функционировали учреждения, созданные ещё в XIX веке царским правительством: земское собрание и земская управа. Деятельность земств контролировал специальный представитель правительства, которого называли исправником.

Статистические Показатели
При земствах в Бельцкий уезд был разделён на 10 волостей, 6 судебных и 4 полицейских округа. При этом в него были включены 300 сёл. После административной реформы, проведённой в Румынии в 1925 году, в состав Бельцкого уезда вошли 345 сёл, 89 сельских коммун и 6 уже укрупнённых волостей. Население уезда в 1918 году составляло 294 тысячи человек, а в 1939 — 442 тысячи. Для сравнения: в 2002 году в Бельцком уезде (расформирован в 2003 г.) проживало более 530 тыс. человек.

Справка-Пояснение
Земства — выборные органы местного самоуправления в Российской империи. Введены земской реформой 1864 г. Распорядительные органы земств — губернские или уездные земские собрания (председатель — губернский или уездный предводитель дворянства); исполнительные органы — губернские и уездные управы. Земства ведали народным образованием, здравоохранением (создали обширную сеть земских школ, больниц, фельдшерских пунктов, аптек), строительством дорог и др., содействовали развитию крестьянского хозяйства, кустарных промыслов и др. Земства действовали под постоянным контролем властей. В Бессарабии земства были учреждены в 1869 году, а ликвидированы — в 1925 году.

Еврейская больница
Тоже на улице Фердинанда находилась еврейская больница. В «Историческом очерке Бельц и Бельцкого уезда» пишется, что, хотя она и называлась еврейской, была основана и финансировалась евреями, в ней мог лечиться любой человек, вне зависимости от вероисповедания и национальности.

Еврейскую больницу основали в 70-х годах XIX века. Первое время она располагалась в маленьком помещении где-то неподалёку от собора Святого Николая. В 1904 году местные меценаты выделили средства на переезд в более вместительное здание, где она находилась до 40-х годов.

Какое-то время больница жила на средства от своей части земельного владения, которое Хананий Гальперин — местный богач, прозванный бельцким Крезом — завещал филантропическим и культурно-просветительным учреждениям. Однако в ходе аграрной реформы в Румынии в 20-х годах это имение экспроприировали, и доходы больницы существенно уменьшились. Не стоит думать, что после этого она могла закрыться. Этого бы не допустил попечительский совет больницы, в который входили многие видные бельчане — председателем совета, например, был один из братьев Вольман, владевших крупным масложировым комбинатом.

Больница была достаточно крупным по тем временам медицинским учреждением, состоявшим из 9 отделений: родильного, хирургического, терапевтического, ЛОР, дермато-венерологического, педиатрического, гинекологического, пульмонологического и инфекционного. Всех больных здесь лечили бесплатно.

Армянская церковь
Для того, чтобы добраться до армянской церкви нам пришлось бы свернуть с улицы Фердинанда на улицу Великого воеводы Михая (ныне Хотинская). Пройдя в сторону городского парка, мы бы обязательно увидели этот храм, практически не изменившийся за всё время своего существования.

Церковь построили в 1912 году на средства богатых представителей армянской общины — Марии Фокшанян и братьев Лусаханович. Храм был возведён по проекту архитектора Александра Красносельского в стиле древнего собора, находящегося в городе Эчмиадзине — духовном и культурном центре всех армян.

В Бельцах 30-х годов жили армяне двух вероисповеданий: армяне-католики, переселившиеся сюда из Галиции, и армяне-григориане из Крыма и Кавказа. Несмотря на религиозные различия, армяне входили в одну общину. Её делами ведал специальный комитет, действовавший при церкви.

В советское время судьба храма складывалась странным образом. После войны в нём какое-то время размещался католический костёл. Потом здесь была спортшкола бокса и борьбы. В начале 90-х годов в церкви вновь стали проводиться богослужения католиков. Сейчас близится к завершению строительство католического костёла, так что скоро старый храм наконец-то вернут армянам.

Армянская церковь, 20-е — 30-е годы

Благодарим за помощь в подготовке материала Музей истории и этнографии

Хорошему советнику и пресса мешает, или От улыбки станет кто-то злей

Казус произошёл во время моего посещения заседания одной из комиссий Бельцкого муниципального Совета: одному из её членов не понравилось, что мы с фотокорром «СП»… улыбнулись.

Члены комиссии по муниципальному хозяйству и имуществу. Крайний справа — С. Михайлов

В связи с тем, что в газете «СП» стартует новый проект — приложение о местной власти под названием «Народовластие», я получил задание накануне сессии муниципального Совета побывать на заседаниях специализированных комиссий этого органа. Во вторник, 6 октября, мы с фотокорреспондентом «СП» Андреем Сузанским посетили комиссию по финансово-экономическим вопросам. Наблюдать нам было интересно, а члены комиссии работали, внешне не обращая внимания на прессу, которая редко появляется (если вообще появляется) на таких мероприятиях.

На второй день мы отправились на комиссию по муниципальному хозяйству и имуществу. На ней разгорелись нешуточные баталии: советники и сотрудники примарии спорили, ругались, обижались друг на друга (видео можно посмотреть здесь)… После одной из прозвучавших реплик мы с Андреем Сузанским между собой улыбнулись. И тут молчавший всю комиссию советник Сергей Михайлов вдруг выпалил в наш адрес: «Будете улыбаться — мы вас выпроводим отсюда!» Я ответил: «Мы что-то нарушаем?!» В разговор с советником ввязался и Андрей: «Это наш разговор между собой». «Я всё видел», — заявил тот. «Разговор надо слышать, а не видеть», — парировал Андрей.

Другие советники вмешались в ситуацию, и мы продолжили наблюдать за происходящим. Позже, не дождавшись конца заседания, ушли. Как оказалось, зря, поскольку, как нам потом рассказали, члены комиссии серьезно переругались из-за той ситуации.
Почему господина Михайлова так задели наши улыбки? Почему он так отреагировал на обычное проявление эмоций? Сказанное им показывает, что он пристально за нами наблюдал всю комиссию. Есть даже ощущение, что его больше интересовало не происходящее на заседании, а наше присутствие. Думаю, его очень раздражало то, что корреспонденты «СП» следят за деятельностью комиссии, и он это раздражение не смог или не захотел сдержать.

Может, объяснение такой форме проявления его недовольства кроется в том, что он стал новым председателем фракции ПКРМ в муниципальном Совете (как раз в тот день в адрес Совета поступило соответствующее заявление)? И вдарили новые полномочия в голову...
Или, быть может, Сергей Георгиевич, наоборот, не в духе из-за необходимости покидать едва обогретое кресло начальника МРЭО при новых властях в стране? А тут подвернулись корреспонденты столь нелюбимой им газеты...

Загадка утерянного захоронения

В бельцкий Музей истории и этнографии обратился сотрудник Немецкого народного союза по сохранению военных захоронений Мюллер Лутц. Он занимается поисками и восстановлением могил немецких солдат в республиках СНГ и ряде стран Восточной Европы.

Господин Лутц рассказал музейным работникам о том, что разыскивает в нашем городе утерянное немецкое военное кладбище, которое возникло приблизительно в июле-августе 1941 года. Гость предоставил копию карты этого кладбища на итальянском языке и попросил научных сотрудников музея помочь в его работе.



Мы попробовали разобрать, что написано на этом плане. Для этого использовали словарь итальянского языка.

«Cimitero Italiano e Tedesco» — «немецкое и итальянское кладбище».
«Cimitero tedesco» — «немецкое кладбище».
«Via Regele Carol I» — «улица Кароля I» (ныне улица Штефана чел Маре).
«Per Iassi» — «на Яссы»
«Al centro di Bjelzi» — «в центр Бельц».
«Vialetto» — «улочка».
«Alla stazione ferroviaria» — «к железнодорожной станции».
«Al fabbr. Osp. Civile Romeno». Предполагаем, что эти сокращения следует понимать так: к фабрике (fabbrica) и румынской больнице (ospedale civile romeno).
«Prato» — «луг».
Полный текст этого материала выйдет в ближайшую среду в газете «СП», а чуть позже и на сайте www.gazeta-sp.info. Однако, если у вас есть предположения о том, где захоронения могли находиться, пишите в комментарии к этой заметке уже сейчас.

Первые бельцкие троллейбусы-1

Посетитель моего блога по имени Павел просил разместить фото центральной площади Бельц в момент пуска троллейбусного сообщения. К сожалению, сейчас его под рукой нет. Выложу его потом.

Зато есть фотография, которую старейший фотокорр Бельц Георгий Иванович Райлян сделал в районе автовокзала. Точная дата съёмки неизвестна. Но при увеличении я разглядел стенд с надписью «50 лет СССР». СССР был основан в 1922 году, следовательно, речь идёт о 1972-1973 годах, а именно тогда в Бельцах появились троллейбусы. Таким образом, на фотографии Георгия Райляна изображён один из первых бельцких троллейбусов.




Интересный факт, переданный мне одним из знатоков бельцкой истории. Бельцы, как и другие населённые пункты Союза, стояли в очереди на получение троллейбусов. Порядок обеспечения электротранспортом зависел от численности населения. Наш город странным образом сумел опередить в этом другие, более густонаселённые города СССР. Как такое получилось? Эту заслугу приписывают Михаилу Авксентьевичу Лесечко, заместителю председателя Совета Министров СССР, депутата Верховного Совета СССР от Бельц (его именем, кстати, названа улица на «БАМе»). Покровительство высокопоставленного человека во все времена значило очень многое…

Культ личности снова рулит?!

Как-то зашёл на сайт Партии коммунистов и удивился количеству славословий в адрес Владимира Воронина в день его отставки. Потом у меня возникла мысль проглядеть все заголовки на сайте за неделю до этого события. Затем я зашёл на странички «Омеги» и «Независимой Молдовы». И вот сводка основных заголовков этих изданий о теперь уже экс-президенте.

pcrm.md
04.09 Воронин поступил как европейский политик - Германский политолог
04.09 В парламенте Воронин возглавит борьбу за возвращение своей партии к власти
04.09 Воронин продемонстрировал возможность решения теоретически сложных задач
04.09 Российский журналист: Воронин разыгрывает новую сложную шахматную партию
04.09 Зарубежный обозреватель: За годы правления Воронина Молдова реально продвинулась вперед
04.09 Воронин обеспечивал баланс в восприятии Молдовы за рубежом - Российский эксперт
05.09 Российский публицист: Владимир Воронин – это, прежде всего, созидатель
05.09 Перейдя в парламент, Воронин переходит в более «бойцовское» положение
05.09 Российский журналист: Будущее Молдовы при Воронине - крупном политике гораздо стабильнее, чем без Воронина – политика


05.09 Владимир Воронин доказал свою приверженность демократическим европейским нормам – директор Института Европы Российской Академии Наук
05.09 Известный российский ученый: Воронин – сильный и честный человек
07.09 В Молдове нет политической фигуры, равной Владимиру Воронину
09.09 Владимир Воронин — Гулливер в стране политических лилипутов
11.09 На отставку Воронина надо смотреть в перспективном плане – политолог
11.09 Владимир Воронин является политиком по определению – политолог
11.09 Воронин - яркая личность в современной истории
11.09 Владимир Воронин оставляет Молдавию без долгов
11.09 Владимир Воронин: Высокие государственные награды свидетельствуют о жизнеспособности нашего общества

«Омега»
4.09 Владимир Соловьев: Воронин - уникальный человек
4.09 Воронин поступил как европейский политик - Германский политолог
4.09 В парламенте Воронин возглавит борьбу за возвращение своей партии к власти
4.09 Воронин продемонстрировал возможность решения теоретически сложных задач
4.09 Российский журналист: Воронин разыгрывает новую сложную шахматную партию
4.09 Зарубежный обозреватель: За годы правления Воронина Молдова реально продвинулась вперед
4.09 Воронин обеспечивал баланс в восприятии Молдовы за рубежом - Российский эксперт
4.09 Воронин - это личность, игнорировать которую не удастся никому
5.09 Российский публицист: Владимир Воронин – это, прежде всего, созидатель
5.09 Перейдя в парламент, Воронин переходит в более «бойцовское» положение
5.09 Российский журналист: Будущее Молдовы при Воронине - крупном политике гораздо стабильнее, чем без Воронина – политика
5.09 Владимир Воронин доказал свою приверженность демократическим европейским нормам – директор Института Европы Российской Академии Наук
5.09 Известный российский ученый: Воронин – сильный и честный человек
7.09 В Молдове нет политической фигуры, равной Владимиру Воронину
8.09 Не следует считать, что господин Воронин отошел в историю - Западный аналитик
11.09 Последние восемь лет в истории Молдовы запомнятся как годы созидания - Владимир Воронин
11.09 Владимир Воронин сложил полномочия Президента Молдовы
11.09 Молдова вернется на путь созидания - Владимир Воронин
11.09 Воронин - яркая личность в современной истории
11.09 Владимир Воронин является политиком по определению – политолог
11.09 На отставку Воронина надо смотреть в перспективном плане – политолог
14.09 Алексей Венедиктов: Воронин достойно управлял Молдовой


«Независимая Молдова»
8.09 Владимир ВОРОНИН — судьям: Будьте на уровне ожиданий граждан!
8.09 "Очень важно сохранить Воронина в большой молдавской политике"
9.09 Владимир ВОРОНИН: Население страны может рассчитывать на снижение тарифов на "голубое топливо"
9.09 Владимир ВОРОНИН: "Пусть этот памятник станет символом грядущих побед, символом наших извечных стремлений сохранить свою государственность"
9.09 Владимир Воронин — Гулливер в стране политических лилипутов
10.09 Владимир ВОРОНИН: Профессионализм, преданность стране и народу - главные составляющие в работе спецслужб
15.09 Владимир Воронин высоко оценил работу правительства Гречаной
15.09 Владимир ВОРОНИН: Награды свидетельствуют о жизнеспособности нашего общества
16.09 Владимир Воронин, или Одиночество президента
Создать что-то такое, к чему стремился бы весь мир...
16.09 Каждый день президентства Владимира Воронина был днем торжества демократии


Мысли по поводу этого всего возникали самые разные. Попытаюсь их систематизировать.

1. Совсем не хочется ёрничать насчёт этих проявлений "всенародной любви" к экс-президенту. Хотя бы потому что немало людей отдали голоса за ПКРМ и Воронина по всей стране и особенно в моем родном городе. Таков их выбор, не хочется его оскорблять. Но то, как Владимира Воронина представляют люди, называющие себя журналистами, вызывает у меня смешанное чувство из недоумения, отвращения и тревоги. Ну ненормально, когда в обществе, которое вроде бы стремится быть демократическим, так превозносят… или, точнее, вылизывают изо всех сил одного человека!
Итак, у нас в стране появился «мудрый», «незаменимый», «прозорливый», «выдающийся», который ведёт нас к торжеству «демократии» и без которого всему народу не видать «благополучия», «стабильности» и «созидания»… Культ личности и вождизм снова рулят, или Back in USSR?

2. Странное дело, но в рядах ПКРМ не наблюдается человека, который мог бы сейчас заменить Воронина на посту главы партии и быть самостоятельным претендентом на кресло президента страны от ПКРМ. Посудите сами, кто? Марк Ткачук? Нет. Главный идеолог, серый кардинал — да, но не глава государства. Владимир Цуркан? Зинаида Гречаная? Тоже нет — слабы и зависимы от вождя. А больше кто?
Ну не подготовил себе Владимир Николаевич достойной смены. Почему? Отсутствие педагогических способностей? Нет. Властолюбие. Убеждён в этом.
Воронин мне кажется похожим на Игоря Смирнова. Тот в Приднестровье скоро уже 20 лет, как бессменно правит. Они оба достойны друг друга.

3. Заметили, как похожи заголовки, в трёх разных изданиях. Понятно, их может позволить себе партийный сайт. Это вполне естественно. Но когда такое штампуют Средства массовой ИНФОРМАЦИИ… Граница между новостным порталом, частной (теперь уже) газетой и партийным сайтом просто стёрлась! Нет её. То, что делают эти массмедиа — всё что угодно (пиар, пропаганда, агитация), но не журналистика. И пусть люди, там работающие, не обижаются, когда их отказываются признавать журналистами. Если они перестанут быть тружениками агитпропа и начнут писать НОВОСТИ, тогда их воспримут всерьёз и коллеги, и читатели.

… Впрочем, все эти мои слова о власти уходящей, хотя и уходить не хотящей. Вроде как новая власть приходит. А будет новая власть, значит, будет новая цель для нас — меня и коллег. И не дай Бог, чтобы эта власть или какая-либо ещё увидела в нас свой рупор.

Прогулки по Бельцам 30-х Часть II

После вынужденной недельной паузы из-за большой занятости (в том числе вызванной 15-летием «СП») обновляю информацию своего блога. На сей раз публикую продолжению своих «Прогулок по Бельцам 30-х» 2005 года «выпуска».


В прошлом номере состоялась первая наша виртуальная прогулка по Бельцам 30-х годов. Тогда мы посетили сахарный завод Эсманского. Сегодня предлагаем продолжить это путешествие во времени и увидеть, как тогда выглядела одна из центральных улиц нашего города.

Улица Кароля I
От моста через Реут и сахарного завода к центру города вела улица, до войны называвшаяся Вокзальной (ныне — часть улиц Киевской и Первомайской). Идя по этой дороге, мы бы оказались на улице короля Кароля I. До революции она называлась Петербургской, в 20-е годы носила имя румынского военачальника времён Первой мировой войны генерала Скинэ, в советское время именовалась Ленинградской, ныне это — улица Штефана чел Маре.

Улица генерала Скинэ, впоследствии Кароля I

Справка-Пояснение
Кароль I — король Румынии (в 1866-1881 гг. — князь Румынии, в 1881-1914 гг. — король), основатель династии румынских Гогенцоллернов. При нём в результате участия в русско-турецкой войне 1877-1878 гг. Румыния добилась независимости от Османской империи. Кароль командовал русско-румынскими войсками во время штурма крепости Плевна, за что награждён царём орденом Андрея Первозванного. Был известен суровым характером чопорностью: румынским боярам вместо приветствия он подавал один палец и только одному человеку, генералу Александру Авереску, в знак особого уважения — два.

Турецкая тюрьма
В нижней части улицы Кароля находилось загадочное подземелье. Его во дворе дома, принадлежавшему некоему Заяцу, обнаружил румынский князь Кантакузино. Как отмечается в «Историческом очерке Бельц и Бельцкого уезда» (1936), подземелье это представляло собой «разветвляющийся туннель, облицованный каменными плитами». У входа была обнаружена плита с надписью на турецком языке. К сожалению, туннель впоследствии засыпали, поскольку он был постоянно заполнен каким-то взрывоопасным газом и представлял серьёзную угрозу для жизни тех, кто его посещал. В 30-е годы существовало предположение о том, что туннель когда-то был турецкой тюрьмой. Что на самом деле находилось в «турецком подземелье», наверное, навсегда останется загадкой — у нас почти нет документов и свидетельств.

По свидетельству «Исторического очерка», в этом же районе в 30-х годах находилось одно из самых старых на тот момент строений в городе, известное под названием «Дом турка». Оно тоже не сохранилось до наших дней. Поэтому сейчас очень сложно судить о том, где располагались обе «турецкие» достопримечательности. Возможно, они находились где-то в районе нынешнего городского стадиона. 

Собор Святого Николая
Направившись по улице Кароля I далее к центру города, мы обязательно бы увидели знакомое здание — собор Святого Николая. Старейший храм нашего города не слишком изменился за последние 70 лет. А вот колокольня собора в 30-е годы прошлого века выглядела иначе. В отличие от нынешней звонницы, она была ниже, имея всего два яруса, у неё был другой купол и стояла она не там, где сейчас. В таком виде колокольня просуществовала до Второй мировой войны, когда была повреждена во время бомбардировок. После войны её восстановили, правда, несколько видоизменив. Современная нам звонница является копией послевоенной, которую советские власти разрушили в 1965 году.

Относительно истории появления собора уже в 30-х годах существовали две версии. Согласно одной из них, церковь была изначально католическим храмом, возведённым для княгини Рингаллы Мазовецкой, сестры литовского князя Владислава II и супруги молдавского господаря Александра Доброго. Как гласит предание, она владела землями, на которых ныне расположен наш город. По второй версии, церковь построили для армян-католиков, приглашённых в 1790 году владельцем поселения Бельцы и близлежащих земель — боярином Георгием Панаите. По данным «Исторического очерка», 300 семей армян католического вероисповедания боярин пригласил из Галиции, «желая развить коммерческую жизнь Бельц», но затем постройка католической церкви по каким-то причинам была запрещена молдавским правительством. Впоследствии её достроили, но уже как православный храм.

Сейчас считается, что именно вторая версия соответствует действительности. Но вполне возможно, что и в первой гипотезе есть зерно истины. В 30-х годах во дворе собора находился старинный алтарь, облицованный камнями. Это говорит о том, что раньше здесь был другой храм. Кроме того, тут же стоял крест, на котором была указана дата — 1727 год — и содержалась надпись на молдавском языке: «Здесь похоронена Мария, жена Пантелеймона Добрина, старосты негусторов (т. е. купцов. — «СП»)».

Собор долгое время был единственным православным храмом в городе. В начале 20-х годах прошлого века в Бельцах было 20 синагог и всего один православный храм, если не считать армянской церкви. Но уже к концу 30-х годов было построено абсолютное большинство ныне действующих бельцких церквей.
Кстати, в то время не все считали собор Святого Николая украшением Бельц. Так, один румынский путешественник, посетивший наш город в середине 20-х годов, сравнил этот храм с мельницей. Не нравилась Святониколаевская церковь и епископу Хотинскому Виссариону (Пую), резиденция которого находилась в Бельцах. Именно поэтому он инициировал строительство нового собора — храма Святых Константина и Елены.

Румынский банк
Одним из самых красивых строений не только на улице Кароля, но, пожалуй, и во всём городе в 30-е годы было здание Румынского банка («Banca Romaneasca»). Оно располагалось на месте нынешнего сквера за зданием Национального театра им. В. Александри. Рядом с «Румынским банком» находилось строение, сохранившееся до наших дней. В нём сейчас — отдел вневедомственной охраны.

Двухэтажный офис банка в восточном стиле был возведен по проекту итальянского архитектора Анжело де Векки. Здание это выстояло в годы Второй мировой войны. Губительнее для него оказалось мирное время — его снесли в годы советской власти. А недавно выяснилось, что творение архитектора де Векки входило в список историко-архитектурных памятников, находящихся под охраной государства, и городские власти не имели права его разрушать.

Еврейский лицей
Помните двухэтажное здание свадебного салона, а также аптеку напротив центральной остановки и бара «Поляна»? Так вот, примерно в этом месте в 30-е годы начинались корпуса еврейского лицея. Он был одним из самых крупных учебных заведений в нашем городе в то время. Об этом говорит, например, то, что лицей занимал целый комплекс зданий на улицах Кароля I и Св. Иосифа (в советское время Красная, ныне Лэпушняну). В него входили детский сад, начальная школа, гимназия, мужской и женский лицеи. Здесь под руководством 30 преподавателей ежегодно обучалось не менее 500 детей еврейского происхождения. Все предметы велись на идиш.

Лицей был создан в 1917 году. Его учреждение было насущной необходимостью для Бельц, 2/3 населения которых составляли евреи. Руководство лицея очень гордилось тем, что именно их учебное заведение, единственное среди всех еврейских школ Бессарабии, обладало статусом казённого (т. е. государственного).

Церковь Святых Петра и Павла
Поблизости находилось одно из старейших зданий в нашем городе — городская тюрьма. Построено оно было задолго до революции.

Во многом благодаря тюрьме в Бельцах появился храм Святых Петра и Павла. Строительство церкви началось в 1915 году и первое время велось на средства главного пенитенциарного управления в Петрограде. Мировая война прервала строительные работы. Они были возобновлены лишь в 1923 году.

С возведением храма связана одна любопытная история, о которой мы однажды уже рассказывали на страницах «СП». В 1923 году еврейская община Бельц добилась у властей разрешения на строительство новой синагоги. Разместить её решили почему-то буквально в нескольких метрах от церкви Петра и Павла, что не устраивало православное духовенство. Местные клирики заваливали местные и центральные власти письмами с требованиями приостановить возведение синагоги. Они ссылались на правило, существовавшее до революции в Бессарабии, согласно которому синагоги должны размещаться на расстоянии не менее 100 м от православных храмов. Жалобы не помогли. И тогда священники пошли другим путём. Когда строительство синагоги было почти завершено, Хотинская епархия выкупила это здание. Сразу после этого молитвенный дом евреев разобрали, а полученные материалы использовали на других стройках.

Уездная больница
Прогуливаясь по улице Кароля I, мы бы увидели ещё много знакомых зданий. Например, казармы. Они были построены в 1905 году. В 1918 году здесь разместились подразделения румынской армии и жандармерии. Недалеко от казарм, как и сейчас, располагался военный госпиталь.

Ещё дальше по улице Кароля находилась уездная больница. Она была создана ещё в позапрошлом веке по инициативе предводителя местного дворянства Н. С. Кассо. До 20-х годов XX века она называлась земской, а потом получила статус уездной. Больница здесь находилась до 90-х годов, когда её здание передали департаменту карабинеров РМ.

Статистические Показатели
В 30-е годы в Бельцах функционировали следующие медицинские учреждения: 2 больницы (уездная и еврейская), военный госпиталь, медицинское общество «Озе» (при нём функционировал единственный в городе рентгенологический кабинет), 4 различных диспансера, 2 частных санатория (докторов Николая Хачикянца и Лейзера Гурфеля), 2 частных родильных дома (докторов Сруля Гандельмана и Нахмана Шпайера), 2 бактериологических лаборатории. Помимо этого в городе осуществляли деятельность около 50 врачей, имевших частную практику.
Следует Продолжение...

P.S. Мы получили интересный отклик на первый очерк из серии «Прогулки по Бельцам 30-х», в котором рассказывалось о сахарном заводе Эсманского. Нам позвонила одна из читальниц «СП» — Регина Кондрацкая — и сообщила любопытный факт, связанный с историей этого завода.

Регина Вячеславовна живёт в Бельцах с 1942 года. Ей было 19 лет, когда в Бельцы освободили советские войска (март 1944 года). На следующий день после прихода советских солдат немецкая авиация подвергла город мощнейшей бомбардировке. Главной целью Люфтваффе, по-видимому, был Северный вокзал, а также местные заводы. «Та ночь была кромешным адом, — рассказывает Регина Вячеславовна. — Немцы сбросили огромное количество бомб. Дорога на Северный вокзал была просто утыкана воронками. Здесь было разрушено почти всё, даже близлежащая церковь. Но ни одна бомба не попала в сахарный завод! Тогда по городу поползли слухи, что на заводе есть какая-то магическая установка, которая и отвела от него все бомбы…»